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        理性與理論

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        至于你所說,你由一個真正觀念領會了無限。當然,如果這個觀念是真的,它就可以如實地給你表象無限,你從而就可以理解在它里邊的最本質的東西,即現在所談到的無限性本身。不過你的思維總是為有限的東西所局限,而你除了無限這個名稱本身以外,沒有說到別的,因為你不能理解超乎你的理解力以外的什么,所以人們有理由說,你只是用有限的否定詞來領會無限。光說你在一個無限的實體里邊比在一個有限的實體里邊會領會到更多的實在性是不夠的;因為你必須領會一個無限的實體,而這卻是你沒有做的;而且實在說來,光是擴大有限的實體你也領會不到更多的實在性;然后你想在你用你的思維象這樣放大了和擴展了起來的東西里邊比它在被縮小了和沒有被擴展時有著更多的實在性,這除非是你也認為這些哲學家,當他們想象許多世界的時候所領會的實在性真地比他們只領會一個世界時所領會的實在性要多。關于這一點,我將順便提到:我們的精神越增加和擴大某一形象或觀念,它就越模糊,其原因就在于,當它擾亂了這個形象的自然情況,從自然情況中去掉了各部分的區別,把這個形象擴展到如此程度,使它如此稀薄,以致最后它消散了。我也不能不說,精神由一個完全相反的原因,即當它把它以前以某種大小所領會的觀念過份地加以縮小時,它也同樣會模糊的。

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